整个华夏的历史，就是不断融合、分裂、再融合。 以至于形成最终的大公鸡版图！ 而在融合分裂的过程中，免不了杀戮血腥、阴谋和诡计。 朱由郴见四周异人都是一副避而不见的表情，就懂了。 “了悟大师，我们移步说话！” 朱由郴此时的称呼已经变了，称怪和尚为“了悟大师”。 “善。” 了悟大师微微点头。 “散开，我要跟大师单独聊。” 朱由郴臂膀一挥，三道陌刀军组成的人墙瞬间让开一条路，严谨有序，让人一看就是精锐之师。 其他异人没有说什么，某些官员却担心朱由郴安危，紧随他身后，提防着了悟大师。 “你们不用这么担心朕。退下！” 在朱由郴再三呵斥下，那些表忠心的官员这才退下。 于是，朱由郴和了悟大师便来到了“帝宫”。 “帝宫”才修建好，相当于是朱由郴的“私房”。 南郑县也被改成了“南郑城”，城区面积扩大了不止一倍。由于大量灾民涌入，朱由郴不可能光让他们白吃白喝，于是“以工代赈”。 既解决了不用发钱的问题，又解决了灾民吃饭问题。 朱由郴的粮食几乎无穷尽，灾民的拿来的麸糠可以换取大米，他又可以麸糠从系统那里换取大米，一来一回，赚取中间多余的粮食。 多余的粮食又拿去贩卖到外地，如今灾祸年，粮食不愁卖。 南郑城的许多工程都十分浩大，而且用料讲究扎实。 一方面，浩大的工程量可以满足很多灾民的用工需求，只要出工便有饭吃。 对于饿了许久的灾民来说，能吃饱饭就已经是天大的恩典，要不要钱没啥用，反正大部分农民一辈子也攒不了几个钱。 灾民中大部人在老家当地都是农民，明末时期土地兼并严重，又逢天灾。 大部分农民饿得没办法，才爆发一场场起义。 实际上，华夏的历史主色调就是“饥饿”！ 大部分人根本吃不饱，多数人都是挨饿，遇到丰收年景，还能吃个饱，遇到灾年，都是勒着腰带过日子。 所以，他们不敢相信，这汉中府竟然是如此舒服的日子！ 早餐是米粥加馒头！ 中午是番茄炒鸡蛋！爆炒土豆丝！骨头汤！虽然骨头汤里面没有肉，可却也是实实在在熬出来的。 主食大部分是菜夹馍，之所以是菜夹馍是因为里面没有“肉”，总不能叫“肉夹馍”吧。 这些灾民食量大得惊人，因为每天都要下苦力，所以吃得很多。 朱由郴总不能好菜好肉招待吧？自己主要的精力是“养兵”！ 他把那些好肉、菜，优先供给陌刀军、火武军这些军队，只有让军队吃饱了，他们才有战斗力，才能更好地提供安全。 朱由郴很信任了悟大师，虽然他长相古怪，却没由头地信任他。 “了悟大师，这下没人，但说无妨。” 了悟大师听闻，目光灼灼，开口就让朱由郴惊了一跳。 “陛下非人哉。” “嗯？” 朱由郴蹙眉，不知了悟大师是何意思。 “这粮食太多，以汉中之地，虽种得出来，却也不能这般挥霍。” 在了悟大师眼中，那些灾民吃的东西，甚至比外面某些军队吃得都要好。 光是鸡蛋每天的供应，还有大米白面，就算不是灾荒之年，普通老百姓也不是天天能吃得上。 明朝的平民百姓的一般吃菜和粗粮。 一般都是一日两餐，并且是两稀一干。逢年过节一般才有肉食吃到。基本上和其他朝代差不多。 士绅地主阶层的，都是一日三餐，而且在饮茶或者晚上还有点心之类的。 像灾民都能吃得上一日三餐，简直是天大恩典。 对于吃食，不同年代，都有不同的吃法。 明英宗正统年间南京人请客吃饭，“止当日早，令一童子至各家邀云‘请吃饭"。至巳时，则客已毕集矣。如六人、八人，止用大八仙棹一张，殽止四大盘，四隅四小菜，不设果，酒用二大杯轮饮，棹中置一大碗，注水涤杯，更斟送次客，曰‘汕碗"，午后散席。” 明初的喜宴每席不过六盘菜肴，五盘水果，三盏汤水，共计十四样。中期以后，即使不是像喜宴这样正式的宴会，仅仅是菜肴就有十盘。叶梦珠《阅世编》中记述明末中产人家的宴会说：“肆筵设席，吴下向来丰盛。缙绅之家，或宴官长，一席之间，水陆珍馐，多至数十品。即使是士庶及中人之家……有多至二三十品者。若十余品则是寻常之会矣。” 不只是菜品多样，连果品也甚为考究，还经常性地举办各式宴会。宴会中全用“簇盘”、“糖缠”等物来招待客人，类似于今天的拼盘和果仁糖，极尽奢华。 朱由郴蹙眉道： “大师想说什么？” 了悟大师却不急于道出心中答案，开始闲聊起来。 朱由郴和了悟大师从天文聊到地理，又聊到天下大事，种种许多。 很多见闻见解，令朱由郴拍案叫绝。 不知不觉间，天暗了下来。 朱由郴肚子发出了抗议，于是他道： “大师，入宴吧。” 了悟大师道： “妙。” 于是朱由郴便命人送来晚餐，各式珍品，应有尽有。 有“豕肉”（shi）做的各种美味，豕肉就是“猪肉”。 这是因为在封建社会，要避讳皇帝的名号，朱元璋的朱明王朝，当然是要避讳“猪”字。 在森严的封建制度下，猪肉就被改名为“豕肉”。 朱由郴夹起一块红烧肉就往嘴里送，赞不绝口。 “大师要来不？” 朱由郴目光扫向了悟大师，了悟大师笑着也夹起一块“豕肉”。 “哦？出家人能吃肉食？” 朱由郴惊讶道。 “哈哈，本身佛教没有吃素的规定。佛家禁止吃的，是“荤”。这个荤，不是指鸡鸭鱼肉一类的肉食。” 了悟大师道： “大乘佛法渡众生，心怀天下，所以禁食肉。小乘佛法只求度己，对肉食无所禁忌。” “哦哦。” 朱由郴似懂非懂。 了悟大师又道： “酒肉肠中过，佛祖心中留。” 紧接着，了悟大师又道： “世人若学我，如同进魔道。佛法造诣不够，还是禁肉为好。”