“先生请。” 得知的确是老爷子派来的儒生，朱晋客气了起来。 彬彬有礼的将刘三吾请入正堂，而后自我介绍了一番。 “先生好，我叫朱晋。” 刘三吾愣了一下，但很快就反应了过来。 不管这孩子自称朱晋还是王晋，都改变不了这孩子就是朱雄英的事实。 想到这里，刘三吾也开口了。 “吾乃翰林院首席大学士，刘三吾。” 朱晋眯了眯眼睛。 刘三吾？ 明初大学士。 懿文太子朱标的老师？ 老洪头究竟是何方神圣，居然能请得动这种大儒？ 朱晋心中有些惊讶。 同时，他也不免多看了刘三吾几眼。 关于此人，他是知道的。 算得上是一代真正的大儒。 虽然后世对儒家儒生的印象普遍不是太好，觉得这些儒生耽误了华夏民族，但朱晋却觉得，不能以偏概全，更不能一棒子将所有儒生打死。 的确有许多儒生耽误了华夏国运。 但那些都是腐儒，腐朽至极。 自古以来，儒生都是有好有坏。 腐儒耽误华夏，但大儒，也曾多次拯救华夏于水火。 比如宋朝的张载、范仲淹、辛弃疾、文天祥，以及明初的于谦。 这些儒生文人，都有着一身铮铮铁骨。 他们的浩然正气，屹立于华夏那浩瀚的历史长河，影响着一代又一代华夏后辈。 正是因为他们的存在，华夏民族，才有了其独特的DNA——胸怀天下、刚正不阿、宁死不屈、抗争到底！ 如果没有他们的存在，华夏民族，或许撑不过那一次又一次的生死危机。 每当华夏民族走到绝路，四面楚歌，十死无生之际。 华夏后辈们，总会吟诵先辈们的诗句，而后……慷慨赴死。 比如，张载的那句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！” 比如，范仲淹的那句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！” 比如，辛弃疾的那句：“千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。” 再比如，文天祥的那句：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青！” 又比如，于谦的那句：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！” 太多、太多了。 这些真正的文人们，给华夏后辈们，留下了太多的精神遗产。 那些胸怀天下、刚正不阿、宁死不屈、抗争到底的精神，支撑着华夏后辈们走过一次又一次的黑暗岁月。 因此，对于这些真正的文人，朱晋，是发自内心的敬佩。 或许刘三吾比不上范仲淹、辛弃疾、文天祥、于谦。 但他也毫无疑问是一名优秀的儒生文人。 不单是刘三吾。 还有与他同一时代的方孝孺，都称得上优秀。 有风骨、有责任、有担当。 实际上，有明一朝，大多都是这等文人，很少出现腐儒。 也正因于此，大明才被华夏后人们评价为“最强硬的朝代”。 在几年后的靖难之役中，无论是刘三吾还是方孝孺，都展现出了文人的铮铮铁骨。 面对朱棣的拉拢，这二人将生死置之度外，义正言辞的拒绝了朱棣。 并且还义无反顾的斥责朱棣是乱臣贼子，宁死也不投靠。 这导致朱棣暴怒，诛杀了他们。 刘三吾还好，方孝孺是真的惨，史无前例的被诛了十族。 但就算如此，他们也未曾低头，一腔正气，岂能妥协？！ 对就是对，错就是错！ 文人，认死理！ 哪怕朱棣这个皇帝当的很好，铸造了永乐盛世，修撰了古今第一奇书《永乐大典》，还多次击破北方游牧民族，以及派遣郑和下西洋，扬我国威。 但就算如此，也改变不了朱棣谋逆的事实。 那一日，方孝孺再被屠尽十族之前，还曾豪迈呐喊：“纵十族，又何惧乎！” 方孝孺为了他的文人风骨，搭上了所有亲人甚至学生的命。 但他并不后悔。 华夏后人们想不通，为何方孝孺要如此？ 他在坚持什么？ 这么做值得吗？ 如果将方孝孺复活，方孝孺一定会说，值得！ 他守护的，就是那股死理，那股浩然正气！ 命可以丢，理不能歪，正气不能丢！ 这，就是华夏风骨！ 譬如文天祥的宁死不降，譬如陆秀夫的背少帝跳海自尽！ 这，全都是华夏风骨！ 我华夏民族，正是因为拥有这等风骨，才能在异族铁骑踏破河山之后、才能在铁枪大炮轰开国门之后、才能在倭寇妄图对我华夏亡族灭种之际，愤然崛起，誓死反击！ 华夏民族，需要这些有风骨、刚正不阿的读书人！ 八十日带发效忠，表太祖十七朝人物，十万人同心死义，留华夏万里河山！ 这，就是华夏民族的魅力！ 这，也是华夏民族能够传承五千年未曾断绝的原因之所在！ 无论多么黑暗的岁月。 无论多么绝望的处境。 我华夏，都未曾软弱过，更未曾放弃过！ 在那浩瀚的五千年历史长河中，有无数华夏男儿，抛洒着他们的热血，顶天立地，义无反顾，撑起了华夏的一片天！ 纵观古今中外。 只此一例。 再无其他！ 而这独特的民族属性，就是这一代代文人舍生忘死传承下来的！ 刘三吾，虽不算出彩，却也是其中之一。 一念至此，朱晋发自内心的再次给刘三吾行了一礼。 “学生朱晋……见过刘先生！”