这一日，我们又一起喝了酒谈《道德经》。 酒馆老板说不过我，便赌气说道：“你像老子肚子里的蛔虫一样！他想些啥子你都知道？你不如把老子到底是啥样子个人给大家说道说道！” 我一时兴起，便说道：“老子的生平事迹，连司马迁都不甚清楚。但若就他在《道德经》里所讲的内容而言，倒可以刻画一下他的形象！ 不如这样，我干脆为他作首诗如何？” 众人听我还要作诗来展现老子的形象，尽都不相信！但又按捺不住心中的好奇，更想看我出丑，到底会作出怎样首狗屁不通的诗来，就尽皆鼓起掌来以示欢迎！ 其实那首诗我早在粗通《道德经》时就已好事地作好了的了，只是从没示过人。 于是，我故作姿态慢条斯理摇头晃脑地念道： “老子 一部《道德经》，东方哲学根。 老子五千言，玑珠诫帝心。 欲得天下兴，循道自然成。 蓄势以待时，能屈为能伸。 治国宜平宁，为上不为尊。 上德不宣德，正己以正人。 骄奢败德行，好大乱民心。 实腹强骨策，虚心弱志论。 尽心予民利，纷扰凭德净。 举世皆无争，天下自太平！ 一心何所求？独望出圣人！ 世风日下矣，大道不得伸。 骑牛出西关，不带烟与尘。 睿智照千古，能懂有几人？” 然后，我以询问的眼神看着他们，问道：“如何？” 大家只是摇头，说道：“听不懂！” 酒馆老板说道：“骑牛出西关，不带烟与尘！这句倒写得好！至于其它好多句子，也还真不晓得你在说些啥子！” 没办法，我只能向他们解说道： “第一句，“一部《道德经》，东方哲学根。”是说《道德经》，是我们东方哲学的根！” “西方一位哲学家李约瑟是这样评价我们中国这东方哲学的，他说：“东方哲学是一棵参天大树，而这棵大树的根在道家！”。 “第二句，“老子五千言，玑珠诫帝心。”是说老子《道德经》那五千言，都说得字字玑珠，极其深刻，全是拿来劝诫帝王们，要心系天下，治理好社会！” “第三句，“欲得天下兴，循道自然成。”则说要治理好天下，使天下振兴，只要循道行事，以道治国，这样自然而然就可以实现的！” “第四句“蓄势以待时，能屈为能伸。”则是指老子劝诫统治者要能屈能伸，以柔克刚，努力治理好国家，蓄势以待，终究可以得到复兴的。” “这儿呢，主要是指老子劝导的是周天子：要恢复周室往昔的荣光，周天子就更应该采取以道治国，以期重新使天下归附。” “第五句，“治国宜平宁，为上不为尊。”是说按照以道治国的要求，要平宁治国，不宜扰民。” “要以民为上，甘居民下，最终得到人民的拥护而“不上而自上”！” “而不要自以为地位尊崇，摆出一副高高在上的样子，脱离了群众。” “第六句“上德不宣德，正己以正人。”是指：真正有德行的人是不会自我标榜自己有德的，要端正世风，让人们效仿，自己就要做好表率与榜样！” “第七句“骄奢败德行，好大乱民心。”是说，统治者骄奢淫逸的生活，会败坏自己的德行。好大喜功，就会乱了天下民心。” “这是叫统治者要保持俭朴，持无为之心。最终达到“无为而治”！” “第八句“实腹强骨策，虚心弱志论。”是说老子向统治者提出的建议“虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。”” “要求统治者注重民生，让老百姓能吃饱。这即“实其腹”！让老百姓能持续发展。这即“强其骨”！” “而“虚其心”指的是要让天下人没有心机，别总想着占人便宜，投机钻营。” ““弱其志”则是指不要让天下人有野心，好高骛远地去了。这针对的是说那种“尚贤”，而使大家追逐名利的做法而言！” “所以，“虚心弱志”归根结底就是要民风朴实，不出所谓的“智者”！” “当然，老子所说的“智者”，实指奸猾之人，常靠耍奸心来占便宜获利那种人！” “第九句“尽心予民利，纷扰凭德净。”则是说，统治者应该尽量让老百姓得利。” “要带领大家，搞好生产，发展好民生，这样才能让社会繁荣，人民富足，国家强盛起来！而不是去与民争利！” “而对待天下老百姓间的纷争呢，统治者应该凭借自己的德行来解决好。” “即统治者自己要做好表率并行德政，要公平合理地处理好民间纷争！” “第十句“举世皆无争，天下自太平！”则是说若按老子说的那套去做好了，天下大治了，就能形成一个举世无争、天下太平的社会面貌！” “至于后面“一心何所求？独望出圣人！世风日下矣，大道不得伸。骑牛出西关，不带烟与尘。睿智照千古，能懂有几人？”这几句，应当是一个小节。” “是说老子一心期盼着天下能再出圣人，重现圣人之治。但天下早已不守道了，圣人们的大道根本无处推广伸张了。” “老子对此也无可奈何，只能骑着青牛出了西关去归隐了！他走得像神仙一样干净利索，如同根本不食人间烟火一般！” “这当然是指他得了道后的精神状态了！” “他的睿智永照千古啊！可惜能懂起的有几个人呢？” 经我如此一解释，大家就懂起了这首诗，尽都觉得说得有道理，又写得好！故而，大家都鼓起掌来！ 酒馆老板也是称赞道：“没想到你写诗还写得挺好的嘛！这首诗堪称冠绝古今了！” “照你如此一说呢，老子倒也真还像就那么回事！看来这《道德经》还真得再好好仔细研究一下呢！” 我连忙假装表示下谦虚地说道：“诗呢倒不能说写得绝好，只是老子那《道德经》的内容太好了！李白、杜甫他们那样的大诗人，写不出如此之诗来，也不过是他们根本不懂《道德经》而已！” 酒馆老板又有些看不惯我瞪鼻子上脸、得了便宜还卖乖的说辞来！便泼起冷水来：“不过，道家思想再好，但始终没有人信，没有人用。这连老子那般的人也无可奈何的事！像我们这种小老百姓弄懂了又有啥意思呢？” 他抛出的这个问题，的确值得深思！但我喝得二麻二麻的了，哪会去细想！便随口说道：“有人懂嘛，起码不至于如此优秀的传统文化就此散佚了噻！” “如今没人信、没人用，不等于以后也没人信、没人用噻！” “好东西还是要尽量给后人们留下，免得后人们根本记不得老祖宗了！” 这话倒是触动了他这样的糟老头子！自己这辈子休了，莫非还丁点儿都不为子孙后代留下点儿什么么？ 因此，他也没再出言嘲讽了，而是有些颓然地直接宣布酒席散了！ 我也带着八分酒意地回到家睡了！ 只是，睡梦中，我觉得自己似乎不太对劲。好像离开了家里，到了一个旅游区一样！ 但又根本见不到另外的任何一个游人！ 还有，这儿也根本就没有啥子柏油路和任何现代的建筑。亭台楼榭到是影影绰绰的，当真仿古仿得很好！