如此点菜闻所未闻，如此饭量见所未见，这胖子明显是在跟众人较劲——大家愣了愣，转瞬更加恼怒起来：我操你妈，不就点个菜吗，心脏病都差点给你吓出来；三十个火烧，这是喂猪吗？吃这么多，真没廉耻。 总之这胖子太讨厌，长安城没这号人物，今儿须照死里骂他！ 所以在经历短暂的错愕后，食耳国整个二楼很快又变成吵翻天的闹市场，各种声讨的巨浪一波接一波，有人直接把酒杯和半截鸡腿抛过来。 惹起如此共愤，抬棺材的两位脸上终于挂不住，胖子站起身来——肚子庞大浑圆有如揣着一口缸——啪地一声拍了桌子。 这一拍力大无比，好好的一张木桌给他拍裂成两半，桌子上一把铜壶咣当一声跳起，在空中嗡嗡地转圈，又被胖子一巴掌拍飞，有如箭矢流星，越过众人头顶，“剁”地一声壶嘴嵌入大堂中间一根顶梁柱中。 众人面面相觑，这人原来是个练家子。要知道食耳国的桌子都是用楠木做的，那玩意简直比铁还硬，胖子竟然一巴掌给拍烂，力气之大，简直骇人听闻。这要是拍在脑袋上，只怕脑浆也要拍出来。这胖子不好惹。所以长安城的诸位君子立马闭上了嘴，闹市场瞬间变成了安安静静的宣判厅，接着听到那胖子声如洪钟，发表了如下演讲： 长安这地方的人只会骂娘吗？ 老孔讲，有朋自远方来，不亦乐乎，你们就是这样对待外地朋友的吗？ 我听说，长安城人豪放豁达，棺材者，木做空匣也，面对一个木头盒子，你们就跟娘们似的疑神疑鬼，一个个叽叽歪歪不停，男人的胸襟哪里去啦！ 大头鞋、红配绿怎么了？大唐朝还不允许点个性穿着吗？还有点包容心没！ 谁长三角眼啦！ …… 食耳国的诸位君子默默听着，越听越羞愧。刚才还义愤填膺，现在却又觉得这胖大汉说的句句在理，自己刚才确实气度小了些，联合起来欺负陌生人，非大丈夫所为。总之拳头就是硬道理，大家埋着头喝酒再也不吱声。有些人心里五味杂陈，直怪自己刚才立场不稳，早就觉得这胖子非凡俗之辈，却被众人带着跑。如果刚才拍案而起，力排众议，胖子说不定此时就会对自己另眼相看。 君子和而不同，小人同而不和，可见跟风起哄不是好习惯。人要有独立思维，更要有独立行为，随大流者不一定就能掌握话语权。这道理，古今无不同。 实际上长安人的确有眼无珠，他们虽然见过世面，却不懂得识人。在座的如果有山东来的混混，遇见了胖子，就会赶紧过来跪下磕头。 原来这人祖籍山东曹州，大名胡大海，外号胡一缸，是响马的后代，也是混混的祖宗。 与他同行的绿衣人虽然一声不吭，始终冷眼旁观，但其实也是个厉害角色。在座的如果有山西色狼，也会赶紧跪下磕头。因为绿衣人祖籍山西府石州，大名叶游圣，绰号夜游神，是采花界的天花板，传闻翻女儿墙、爬寡妇窗，如履平地。 外面闹成这样，雁秋容始终坐在孔方扇扇里不为所动，该喝茶喝茶，该暗中观察暗中观察，悠然自得。只是一波一波的音浪吵得她耳朵疼。 “这种地方真不应该来，”她心想，“你说这一切都叫图了个啥。” 但又有什么办法呢？谁叫她当初莫名其妙答应帮庞巴轮杀人来着。 雁秋容暗里苦笑一声，继续留意外面的动静。 哇哩哇啦的胡大海她倒不怎么在意，反倒是又多观察了角落里那位黑衣人几眼，想看看他什么反应，却发现什么反应也没有。 那个长发披肩、脸色苍白，看着像浪子又像流囚的人，始终孤零零坐着，一声不吭地吃着猪耳。 没人知道他的想法。 对他而言，胖子也好，瘦子也好，都不是他要等的人，所以无论发生什么都与他无关。 可他吃得实在是太慢，黄花菜都凉了，一盘猪耳才吃了一小半。 胡一缸身材庞大，站起来像一座山，坐下来如一尊佛。他目中无人，众人却都在偷眼看他，越看越稀罕。这人肚大如缸，也像缸一样能装。长安做苦力的劳工一顿只能吃三五个的火烧，眼睁睁看着他囫囵吞枣般吃下十个。喝起酒来更如鲸吞，一口气连干十几碗后，还能继续吃火烧。这时就不是囫囵吞枣，而是两口一个，耸动着腮帮子呱呱而嚼，分外香甜有力。同时双目圆睁，像铜铃般炯炯有神。 众人看得津津有味，对坐的绿衣人却不以为然，一边小口吃饼，小口喝汤，一边斜眼瞅他，终于忍不住站起身来向他施礼。 胡一缸：“干吗？” 叶游圣：“求求你，吃相太难看。” 胡一缸哈哈大笑，声震屋宇。绿衣人懒得理他，坐下来继续吃饼。吃一口饼，喝一口汤，再喝一口酒。吃一口饼，喝一口汤，再喝一口酒。胡一缸也斜眼瞅他。 叶游圣：“胡兄瞪我干吗？” 胡一缸：“我操你妈。” 食耳国的诸位君子差一点被酒呛死，如果耳朵会叛变，此时一定值得怀疑：你这听得是叫人话吗？这胖子也太粗鲁，好好的怎么说骂人就骂人呢，再说二位不是一道来的嘛，看那着装品位，分明就是好哥俩。 大家都以为此时瘦子定会愤而撸袖，两人就此干上一架。那样可就有好戏看了。大家也很乐意发生。 可惜那绿衣人只是呵呵一笑，拱拱手说声有劳，便继续吃饼喝酒，不再搭理胖子。 众人暗暗心惊：这人有城府，别人在操他妈的时候不但不动声色，还说有劳，真叫人长见识，下次遇上了这种情况也要学他——反正又不是真操。 其实这是大家不了解他，叶游圣虽然以前干过采花勾当，现在却是个写文章的文化人。他之所以转行，是因为很多年前，采花采到了练家子，被人家用玉指神功弹了小鸡鸡。这一弹，不但弹出老二勃起性障碍，还弹出一场相思病。那姑娘英姿飒爽，叶游圣爱上她啦。自此改邪归正，勇敢追求爱情。可姑娘不理他。多次追求无果，一腔真情无处施展，这位叶先生愤而执笔，拜中国色情小说祖宗、大唐大文学家张鷟张文成为师，以《游仙窟》为榜样，以夜游经历为灵感，写起了所有情节全靠意淫的言情小说，终于小有名气。 百无一用是书生，这样的人，山东响马自然看不惯。 可既然看不惯，又何必共抬一口棺材？ 食耳国的诸位君子不知道，跑堂的酒保也不知道，因此是个谜。 叶游圣不理胡一缸，胡一缸却偏偏要理他，说出的话那真叫不忍卒听。一会口无遮拦地问候人家十八代祖宗，操完你大爷操你奶奶，一会又关切地询问：说说以前的经历呗，天天那么采，老二就不累吗？现在的老婆也是采来的吧？感情还好吗？ 叶游圣表面哼哼哈哈，心中大为光火，甚至衍生出对社会不满来：妈的人一辈子谁还没有个污点，就那么一点鸟事，整天不是良心谴责，就是道德审判，揪住小尾巴就一套一套的，别的看不到，光看到正义凛然的嗓子眼了——难道不知道既往不咎也是一种美德吗？ 这死胖子也是，揭人不揭短，聒噪无礼，等过完了今天定要整死他，先抽筋，再剔骨，最后把那驴嘴用老粗麻线缝起来！ 那胖子混不吝，不知道自己在对方心中已被肢解，除了口无遮拦，只是一味饮酒。山东人酒量也是奇大，一坛酒不够喝，眼望见底，又是“呔——”地一声巨吼，呼唤小二再来一坛。 两人在这胡扯，有些话旁人能听到，有些话旁人听不到，这是因为此时大堂里又恢复成你喝你的我喝我的嘈杂一片。不少人也曾觉得守着一口大棺材喝酒总归有些不妥，还是早点离开为妙，却不知自己为何面对一盘猪耳，二两浊酒，就是挪不动腿。 胡一缸吃喝得差不多了，便如一尊发福菩萨般坐着四下打量。 他看到偌大的二楼浩浩荡荡，拆除桌椅，清场赶人，来一场马球或者相扑大赛都绰绰有余。 他看到食耳国的客人五花八门，有人发束高冠，有人腰系玉带，有人举着杯在那高谈阔论，有人只顾低头猛嚼猪耳。 他还看到有些讲究的长安君子，被突兀兀的棺材打扰心情，糊弄着吃完，便匆匆离去。 他扫视了一圈，收回目光，死死地盯住对面的叶游圣。 叶游圣面孔被他盯的发热，嘴里虽然还在细嚼火烧，心里却火冒三丈：“直娘贼，要找茬就找茬，这样火辣辣看我，是爱上我了吗？” 胡一缸不知道这些。他看到叶游圣面颊瘦削，神情憔悴，两只淡眉长成一对斜三角形状，像展开翅膀的蚕蛾，呈现出随时会飞走的迹象。而忧郁的大眼里有一道执着的光，看起来很无辜。 这时他突然觉得自己刚才对人家有些粗鲁，于是就想跟对方聊聊天。 胡一缸：“叶兄。” 叶游圣：“嗯哼。” 胡一缸：“咱们今天是干嘛来的呢？” 叶游圣：“嗨，谁知道呢？” 胡一缸：“你们那地方今年也下过不少雪了吧？” 叶游圣：“可不是。” 胡一缸：“下吧，瑞雪兆丰年。” 叶游圣：“是吗？我可听说到处闹雪灾，死了不少人。” 胡一缸：“咳……那个，最近有什么新作吗？” 叶游圣：“怎么，你要看？” 胡一缸：“身上带着没？拿出来看看呗。” 叶游圣：“里面可有不少生僻字。” 胡一缸：“嗨，这不是有你嘛！” 于是叶游圣伸手入怀，小心翼翼掏出随身带着的一卷麻纸来。纸卷用一根红线系住，解开来，纸上尽显密密麻麻的小楷，足有七八张。 那显见都是叶先生的心血。 我们知道，自古至今，文学爱好者都有一个通病，那就是除了在创作时疑神疑鬼，还在交稿后担惊受怕。 既怕受众不入流，又怕专家不入眼。 当然，最怕的是没人看。 叶游圣也是这样，有人索看自己的作品当然好，只不过对面之人实属粗鄙，打心底里不想与他分享。但又怎么办呢？世道浇漓，人心不古，眼下写出再好的东西也不如一段胡旋舞来得大快人心——除了悬赏通告谁还看文字那玩意儿弄不好就会看成近视眼。 所以他也就好饭喂狗吃，把呕心之作递给胖子，权当积累阅读量。 那胖子打开书卷，挺直腰背，装模作样地看了起来。 如前所述，叶公爬过女儿墙，所以写出来的言情小说肯定不会太差。但由于年代久远，其人著作早已不可细考，我们只能从古籍残片、旧文断章中梳理，加上今人语言，大约将之还原如下： 美人赋 唐叶游圣 嗟乎！美人之不兴也久矣，今人之猎寻也难矣。何谓真美人？叶公曰：三观四相，七荤八素，足以论矣。 先论三观。何谓三观？貌观、体观、气观也。貌观又谓五官，是美人的敲门砖啦。五官长得不好，其他都免谈。汝想，背面看起来袅袅婷婷，仪态万千，转过身来一嘴大龅牙，难免让人好生扫兴。好五官讲究个耳顺、鼻挺、目秀、眉清、嘴小，是谓五官标致。又称脸若银盘，鼻若悬胆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。真正的极品，连耳朵大小、轮廓、长势都有讲究，姑娘眉眼再俊，顶着一对大招风耳就不太妙。体观即形体，是美人的勾魂器。形体不美，观感未免差了些。汝想，一位美女端坐那里，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，美艳不可方物，看着恨不能马上抱入怀里，但美女站起身来，却发现腿只有萝卜长，却比冬瓜粗，还是个外八字，走起路来像鸭子过桥，只怕此时汝已忍不住要掩面哭泣。好形体讲究腰稳、腿长、胸挺、臀翘，整体舒展匀称，局部紧凑有致。形体好，举止更要优雅，所谓站有站相，坐有坐姿，翩若惊鸿，婉若游龙，移步恰似风吹柳，抬手倒如莲生花。真正的形体美人，浑身一举一动充满节奏韵律，于万人前行走亦不失得体。气观即气韵，是美人的锁心圈。面貌俊，形体好，自然要再看美人气质神韵，有些人虽五官标致，体态匀称，却如石雕蜡像，呆板无神，眼中无光，心中无情，汝想跟她互动，她却只会傻笑，鸡同鸭讲，风情不解，全然不能体会暧昧嬉戏之乐。那些天生的美人胚子，往往眉目自带风情，气质灵动，顾盼神飞，回眸一笑百媚生，飞红轻嗔若有意，最是让人欲罢不能。 论完三观，再论四相。何谓四相？相皮，相骨，相声，相味也。相皮即皮肤，是美人的千金衣。一身好皮肤，胜过千金。皮肤不好，关键时刻影响心情，汝好不容易猎获一名美女，晚上脱光了一摸，却如砂纸般粗糙，再一摸，汗毛又粗又硬直扎手，如果不点灯，还以为摸了一头豪猪。好皮肤自然讲究白、嫩、细、滑，白而有光泽，嫩而有弹性，细而紧致，滑而柔腻，所谓肤如凝脂，观之耀眼，抚之打滑，软温新剥鸡头肉。相骨即结构，是美人的神仙架。极是考究骨骼构造，万不能有畸形，像溜肩、鸡胸、大脚、驼背这些都是扣分项，万万要不得。骨胚子好，穿衣方能翩翩然有神仙之姿。那些南方美人，骨架秀小而正，外观珠圆玉润，宛若无骨，横卧膝前，把玩起来别有一番风趣。相比而言，北方女人骨架就略显粗壮，加上皮糙肉厚，整个人看起来巍峨有余而秀丽不足，抱于怀里如抱巨牛，敦伦起来如爬一座大山。骨架决定形态，皮肉决定外相，太肥不好，因为会腻，太瘦亦不好，因为没人愿意与僵尸谈恋爱。相声即口音，是美人的云间容。虽说声音这东西无迹可寻，看不见摸不着，但其中曼柔之妙足以慰耳抚心。好声音讲究脆、柔、甜、嗲、糯，如清泉石流，清脆之处兼含水般柔，自然天成不造作；又如糯糕点桂，软中透着甜，甜中透着香，风味雅致，未尝其味先醉其妍。我们为何听不得猪叫，因为猪叫听起来如泼妇骂街粗石磨铁，只会刺耳不会悦耳也。德州驴叫更要不得，如夜叉发飙怪兽夜嚎，全无美感可言。一个大美人，哪里都好，一张嘴，声如破锣，难免让人垂泪。相味即香气，是美人的情人罩。情人者，三寸距离也，罩，弥漫之香。踏入美人三寸地，交颈缠绵，此时美人身上散发出阵阵香气，萦绕鼻间，恰似一张温柔网，罩住有情郎。男人自臭，女人自香，所以天生就臭烘烘的女人不大有，遇到个把腋下有狐骚的美女欣赏汝，仰慕汝，要与汝秉烛谈心，汝也只好自认倒霉，然后屏住呼吸，大不过憋死。香汗薄衫凉，凉衫薄汗香，有心美女，总是贴身暗藏香袋，始终保持芬香盈怀，兰馨扑鼻，出一身汗也要香喷喷。更高级美女则自带体香，吐气如兰，天生冰肌玉骨，炎夏清凉无汗，擦身而过，恰似淡淡碎花，又似幽幽兰麝，此等女子，可遇不可求。 论过了三观四相，再论七荤八素。何谓七荤八素？七荤谓唇、胸、腰、腿、臀、足也，八素谓发、眉、目、鼻、耳、手、颈、齿也。这十五处各有其妙，既讲局部之精巧，又究整体协调之美，最漂亮之眼搭配最漂亮之嘴，却也未必赏心悦目。先说七荤，唇要润软，胸要弧挺，腰要韵致，腿要修直，臀要丰翘，足要精巧。女人天生之至媚至柔，在此尽皆彰显。七荤是撩拨情欲的迷魂香，其中二荤诱人即可让寻常人心动，三荤诱人则君子失措，四荤诱人将军失守，五荤诱人圣人意乱，六荤诱人天下大乱，七荤诱人连同性恋者见了也要惊呼：我的个娘！七荤之中胸臀尤占重比，杨柳蛮腰风送香，春逗酥融白凤膏，可见无边风情，都在女人身上。再说八素，发要云密，眉要细长，目要秀澈，鼻要俏直，耳要玲珑，手要细软，颈要曲线，齿要贝白。这八素虽不及七荤耀眼，却也充满阴柔之美，反而更能凸显细节品质，让那些性急大爷饱尝七荤之余，更添额外惊喜。八素是增添爱意的小野花，每一处都不争，细赏之下，手如柔荑，颈若蝤蛴，却也自有风韵。有些美人情窦初开，也擅长把那美目由素变荤，变成勾魂摄魄眼神，脉脉含情，欲语还羞，让人见了心旌荡漾，自又另当别论。七荤八素看似有轻有重，却缺一不可，虽言脸比头发重要，但好端端一位美女顶着个大秃头，也是不像话。除非汝好尼姑这一口，那也没话好讲。春葱十指瓠犀齿，万般风情绕眉梢，言而总之，总而言之，真正美人，身体一道菜，灵魂一道汤，七荤八素一汤十六盘碗，是谓荤素搭配，食之不腻，观之悦目。 世上缺有心人乎，谬也！自有细心读者明察秋毫，曰七荤之中吾少论一荤，非疏忽也，实乃那一荤不可纸上明言表也，唯有各位看官赎罪则个，亦或天马行空，自行想象。 叶公叹曰：天下之美，能一概而论乎，非也！上述三观四相、七荤八素不过拘泥于外观之浅，止步于形态之浮，美之灵动，因时、因地、因人、因心绪千变万化，又岂能片言蔽之？再比如，抛开皮相不论，美人单在气质上又有所不同，可分邻家美人、雍容美人和驾云美人，若论品行，又可分颔首美人、椒骚美人和织布美人。只其中一织布美人，叶公便著有论文万字，非三天三夜不能尽述。今日篇幅所限，暂且不论。 嗟乎！美人如酒，世事如狗，酒不醉人人自醉，狗不吠我我自吠。有人云：论什么美丑，但求公母！并释云：上来性饥渴，有如行走黄土高坡，四下荒凉，嘴干如火，还顾什么好坏，有口就行。叶公叹曰：禽兽也！又曰：审美、鉴美、惜美尽皆富裕文明，非不挑食者所能求。得见柳梢遮月，吾又常反思，实则女人朦胧为美，琢磨通透，便失其意。其意失一分，其性也减一分，终其顶端，便索然无味，如傻姑直脱内裤，味同嚼蜡。唉，吾今也老矣，执笔千言，惶惶而论，实为吠也！国色天香皆成过往云烟，马踏飞燕都化红尘旧事，唯陶醉于诗山文海，钟情于山水之间也。 …… 胡一缸虽是个粗人，也看了个七七八八，心想，这叫写了个啥，故事没有故事，情节没有情节，还言情专家，呸！ 但不管怎么讲，这呆子能密密麻麻写这么一大堆也算是不简单，换做自己，别说写，抄都抄不下来，于是敬了对方一碗酒，呲着牙问： “叶兄，相比你笔下鸟言，今日美人却又如何？” 叶游圣眼珠往上一翻：“还没来呢，不敢妄评。” 胡一缸点点头，对着叶游圣嘀咕了一声：“腊月初九食耳国，英雄打鼓，美人敲锣，直娘贼，这美人可真叫人等得心焦。” 叶游圣道：“谁说不是？” 二人的谈话邻桌没听见，如果听见，显然能听出话里有话。什么英雄，什么美人，什么敲锣打鼓，食耳国今日显见不寻常。 也就在这时，楼梯板处踢踢踏踏，一个人走了上来。 这人脚蹬乌靴，身穿胯袄，浪里浪荡的肥裤上绣着八只蜂鸟。虽说穿得花里胡哨，人却长得很好看，用店小二后来的话描述：英武不凡，神气十足。 他腰间斜挎一把弯刀，靓丽的牛皮刀鞘上雕有隽逸古纹，上了楼，东眺西顾，最后看见霍霍三刀那里还单个空位，便大大落落地迈着健美步伐走过去，混不客气地面对黑衣人坐了下来。 食耳国里一些人的屁股便坐不住，眼里放出光来，他们认出，这人正是韩随大风。